ปูรณสังขยา ปูรณสังขยา จริงๆ แล้วก็คือการนับเลขแบบลำดับนั่นเอง เช่น ที่หนึ่ง, ที่สอง, ที่สาม, ที่สี่ และที่ห้า เป็นต้น เกิดจากการนำปัจจัยไปต่อท้ายปกติสังขยา ทำให้ปกติสังขยาบางตัวเปลี่ยนแปลงไป ปัจจัยที่นำมาประกอบ ปกติสังขยามี 5 ตัวคือ  ติย ฐ ถ ม อี edit

ปกติสังขยา เมื่อจะนำปกติสังขยาไปใช้ในประโยค ต้องทำการแจกวิภัตติก่อน ปกติสังขยาในประโยคจะทำหน้าที่แตกต่างกัน เป็นประธานบ้าง ขยายคำนามบ้าง เมื่อขยายคำนามจะต้องมีลิงค์ วจนะ วิภัตติเดียวกับคำนามที่ไปขยาย edit

สังขยา เนื้อหาในส่วนนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับการนับจำนวน มีความสัมพันธ์กับเรื่องคุณนามด้วย เพราะถือว่าเป็นคำที่ขยายนามนามเช่นเดียวกัน ถ้าเราเข้าใจหลักการใช้คุณนามก็จะทำให้เข้าใจเรื่องสังขยาได้ไม่ยาก เนื้อหาประกอบไปด้วย 2 ส่วนหลักคือ ปกติสังขยา และ ปูรณสังขยา edit

กติปยศัพท์ การแจกวิภัตติที่ผ่านมาจะเป็นเรื่องของคำนามที่ลงท้ายด้วยสระ หรือที่เราเรียกว่าการันต์นั่นเอง ในภาษาบาลียังมีการแจกวิภัตติคำนามอีกประเภทหนึ่ง ซึ่งต่างจากคำนามทั่วไป แต่ศัพท์พวกนี้มีไม่เยอะจึงเรียกว่า กติปยศัพท์ หรือ ปกิณกศัพท์ edit

การแจกวิภัตติวิเสสนสรรพนาม ต่อเนื่องจากก่อนหน้านี้ที่เป็นเรื่องปุริสสรรพนามนะครับ ทบทวนอีกครั้งหนึ่ง วิเสสนสรรพนามมี 2 ส่วนคือ นิยม กับ อนิยม ซึ่งทั้ง 2 ส่วนก็มีการแจกวิภัตติเช่นเดียวกัน มีรายละเอียดต่อไปนี้ edit

สรรพนาม หมายถึง คำที่ใช้แทนคำนาม เพื่อไม่ให้เกิดความซ้ำซาก ช่วยให้ภาษากระชับ สละสลวย ภาษาบาลีแบ่งสรรพนามออกเป็น 2 ชนิดคือ ปุริสสรรพนาม และ วิเสสนสรรพนาม ปุริสสรรพนาม คือศัพท์สำหรับใช้แทนชื่อคน สัตว์ และสิ่งของที่กล่าวถึงแล้ว เหมือนกับคำสรรพนามในภาษาไทย นับตามบุรุษแบ่งออกเป็น 3 ชนิดหรือ 3 บุรุษ คือ edit

คุณศัพท์ ในภาษาบาลีเรียกว่า คุณนาม เป็นคำขยายนามนามหรือแสดงลักษณะของนามนาม เพื่อให้รู้ว่านามนามนั้นมีลักษณะอย่างไร เช่น อ้วน ผอม สูง ต่ำ ดำ ขาว ดี ชั่ว เป็นต้น หรือถ้าจะให้เข้าใจง่ายขึ้นคุณศัพท์ก็เปรียบได้กับ Adjective ในภาษาอังกฤษ ทำหน้าที่ขยายคำนามนั่นเอง คุณศัพท์หรือคุณนามในภาษาบาลีแบ่งออกเป็น 3 ขั้นคือ ขั้นปกติ ขั้นวิเสส และขั้นอติวิเสส edit

และแล้ว…ก็มาถึงการแจกวิภัตติการันต์สุดท้ายจนได้ อู การันต์นั่นเอง มีแค่ 2 ลิง ไม่มีนปุงสกลิงค์จ้า
สังเกตให้ดีมันแทบจะเหมือน อุ การันต์เลยแหละ อย่าเสียเวลา แจกวิภัตติกันเลยดีกว่า

การแจกวิภัตติ อุ การันต์ อุ การันต์ เป็นอีกการันต์ที่มีครบทั้ง 3 ลิงค์เลย มาดูกันว่าแจกวิภัตติยังไงบ้าง edit

การแจกวิภัตติ อี การันต์ อี การันต์ มีเพียง 2 ลิงค์คือไม่มีนปุงสกลิงค์ การแจกวิภัตติแทบจะเหมือนกับ อิ การันต์ เป็นไงมาดูกันเลย edit

การแจกวิภัตติ อิ การันต์ อิ การันต์ มีครบทั้ง 3 ลิงค์เลย ปุงลิงค์กับนปุงสกลิงค์แจกวิภัตติคล้ายกันซะส่วนใหญ่ อิตถีลิงค์มีเอกลักษณ์ตรงที่มีรูปซ้ำกันเยอะเหมือนกับ อา การันต์ ต่างกันยังไงบ้างไปดูกันเลยครับ edit

การแจกวิภัตติ อา การันต์ อา การันต์ มีเพียงอิตถีลิงค์เท่านั้น มีวิธีการแจกวิภัตติและคำแปลเหมือนกับ อ การันต์ที่ผ่านมา ต่างกันแค่รูปวิภัตติเท่านั้น เป็นยังไง มาดูกันเลย edit

การแจกวิภัตติ อ การันต์ เรื่องนี้ยาวครับบอกไว้ก่อน แต่เป็นเรื่องที่สำคัญ ทำความเข้าใจให้ดี เมื่อแจกวิภัตติแบบ อ การันต์ ได้แล้ว การันต์อื่นๆ รับรองว่าง่ายมาก มาลองดูกันครับ การแจกวิภัตตินามศัพท์คือการนำรูปวิภัตติไปต่อท้ายคำนามดังที่กล่าวแล้ว เมื่อคำนามประกอบกับวิภัตติจะมีการเปลี่ยนแปลงรูปแตกต่างกันไป ขึ้นอยู่กับการันต์และลิงค์นั้นๆ ต่อไปนี้จะเป็นตัวอย่างการแจกวิภัตติการันต์ต่างๆ ดูภาพประกอบเลยจ้ะ edit

นามศัพท์ นามศัพท์ ในบาลีไวยากรณ์นั้นแบ่งออกเป็น 3 ชนิด ได้แก่ นามนาม คุณนาม และสรรพนาม 1. นามนาม หมายถึง คำที่ใช้เรียกชื่อคน, สัตว์, สถานที่, สิ่งของ, สภาวะต่างๆ แบ่งเป็น 2 ประเภทคือ • สาธารณนาม หมายถึง ชื่อที่ใช้เรียกได้ทั่วไป ไม่จำเพาะเจาะจง สำหรับเรียกคน, สัตว์, สถานที่, สภาวะต่างๆ เช่น มนุสฺโส มนุษย์ ใช้เรียกมนุษย์ได้โดยทั่วไป,  ติรจฺฉาโน สัตว์ดิรัจฉาน,  นครํ เมือง,  สนฺติ ความสงบ เป็นต้น • อสาธารณนาม หมายถึง ชื่อที่ใช้เรียกเฉพาะเจาะจง ไม่ทั่วไป  เช่น ทีฆาวุ กุมารชื่อทีฆาวุ ใช้เรียกเฉพาะกุมารที่ชื่อว่า ทีฆาวุ,  เอราวโณ ใช้เรียกชื่อช้างเอราวัณ, …

นิคหิตสนธิ เรื่องสุดท้ายแล้วสำหรับสนธิแล้วครับ คืออะไร? และใช้อุปกรณ์อะไรบ้าง ไปดูกันเลยจ้ะ edit

พยัญชนะสนธิ พยัญชนะสนธิคืออะไร? ใช้อุปกรณ์อะไรบ้าง มาดูกันเลยครับ พยัญชนะสนธิ คือการเชื่อมคำระหว่างพยัญชนะกับสระ หรือกับพยัญชนะ มี 5 วิธี คือ โลปะ อาเทสะ อาคมะ ปกติ  สัญโญคะ แต่ละอุปกรณ์เมื่อประกอบแล้วเปลี่ยนแปลงอย่างไรบ้างมาดูกันครับ   edit